八ヶ岳の神話

　先日農家のお友だちが、八ヶ岳の神話についてポストしていてね。

よく知る八ヶ岳の伝承は、「八ヶ岳と富士山と背比べをして、雨樋を渡し、水が八ヶ岳から富士山に流れたそうな。背比べに負けた富士山が怒って八ヶ岳を蹴飛ばして(雨樋で叩いて)、今の形になった。」という言い伝え。

　この地方の伝承なのかと思っていたんですが、日本の神話に富士山は木花咲耶姫(コノハナサクヤヒメ)で、八ヶ岳は磐長姫(イワナガヒメ)とにあって。

気になって図書館で日本の神話を手にとって読みはじめたところです。心をそだてる松谷みよ子の日本の神話。

イワナガヒメ　八ヶ岳の神様

磐長姫は日本神話に登場する女神で、「岩のように永遠に変わらない」ことを象徴し、健康長寿や縁切り・縁結びのご利益があるとされる神様です。山の神オオヤマツミの娘で、妹のコノハナサクヤヒメと共に天孫ニニギに嫁ぎますが、容姿が醜いと返されてしまう。その結果、人間に寿命ができたという。(引用)

　横道にそれますが、日本神話のこと。

戦後の教育では、一時期、日本の神話がタブー扱いされていた時期があって(マッカーサーの占領時期)、私が小学生だった昭和40年代ごろも、なんとなくそれには触れないムードでした。

日本が神国では無くなったから、もう神話など知らなくて良いと言う周りの大人たちの暗黙の風潮があった気がします。

　わたしが知っているのは、因幡の白兎や八岐大蛇、天の岩戸くらいで、それも確かな伝承というよりもザクっとストーリーを知ると言う程度。

　一度母に日本神話について聞いたことがあったけど、「今はもう読まなくて良いんじゃないのぉ〜」と、国語の教科書を墨で塗りつぶした経験のある母は苦い表情でした。

　長じて、おかげさまで、平和な日本でのほほんと大きくなったばあばですが、最近、「森羅万象に神宿る」という日本のなりたちにまで遡る日本人の根っこ問題が、気になってきたのです。

　お正月の年神さまや、朝ドラのばけばけで古事記を紐解くヘブン先生の影響かもしれません。

外国人が知っているのに、日本人のわたしが知らんぷりで良いのかしらというレベルだけどね。

ばけばけが楽しすぎて、7:30からのBS、8:00からの本放送、ときどき録画も見直して何度も楽しんでます。

　はい、本題に戻って八ヶ岳の神話です。

コノハナサクヤヒメ

（木花咲耶姫）は、日本神話に登場する桜のように美しく儚い女神で、山の神オオヤマツミノカミ娘、アマテラスの孫・ニニギノミコトの妃。一夜にして懐妊したことを疑われ、火を放った産屋の中で出産した神話から、安産・子宝・火難除けの神として、富士山や浅間神社などで祀られ、美しい桜が象徴。(引用)

　激しいのよね、神話って。

このニニギノミコトに袖にされた出戻り問題から、姉妹の仲が拗れちゃったようです。

父親のオオヤマツミのカミは、「コノハナサクヤヒメは、その名のとおり花のように美しく栄えるように、イワナガヒメはその名のとおり雪にも風にも耐えて動かされることがない永久の命が持てるはずじゃった。」と嘆くんですよ。

　毎朝の散歩で、まず南のコノハナサクヤヒメの富士山を下に観て。

ぐるっと右まわりで南アルプスを眺めるの。北岳と甲斐駒ヶ岳のピークが望めます。

さらに右回りして正面に八ヶ岳をのぞみます。

この位置からは、八ヶ岳で1番高い赤岳は見えません。

秩父連山を背伸びして確認して。

ぐるっと富士山へ。

(久しぶりに動画アップしてみます)

八ヶ岳の裾野、三分一湧き水からくだるあたりの大パノラマがほぼ毎日のお散歩コースです。

風がない日は、このひらけた南麓から八ヶ岳や富士山を眺めています。ひらけているので熊さんにも今の所会いません。

南北に長い八ヶ岳。

　八ヶ岳を上の矢印の辺りから見上げてますが、実は南北に連なっているので、いつも見ている見えるところからずっと奥行きがあります。もう少し清里方面へ廻り込まないと1番高い高い赤岳はみえないんです。

　西隣りには蓼科山。八ヶ岳の妹になるらしい。

八つに割れた八ヶ岳を見て泣いた涙が川になり諏訪湖になったそうな。

まるで囲んだ左の水色の湖が諏訪湖。

このあたりの話は、神話じゃないくて伝承かなぁ。

　山にも水にも、土にも木々にも神宿る日本の八百万の神さまたち。

核たる信仰心はまったくない私ですが、古事記や日本書紀に伝えられた日本の神話「国はじめ」のお話は、日本人の心の根っこだと思うの。どこの国にも、こう言う伝承があるわけで、それを否定してしまってはなんとも残念だよね。

松谷みよ子さんの丁寧な編選集を、いつか孫たちにも読み聞かせしたいと思うばあばです。

さて、伝承や、神話、怪談のばけばけ。

お時ちゃん、今度は熊本なのね！楽しみにしてるよぉ。